HOT ! 【真筆】茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 新品 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 (新品) 共

真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 (新品) 共。茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「白雲抱幽石」 大徳寺 興。真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 (新品) 共。■画　題■「茶掛　白雲抱幽石」大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道■寸　法■　（約）幅 ３５.７cm× 丈 １６８cm・（軸先寸）■略　歴■ 福代祥道（ふくしろ しょうどう）昭和３４年　紫野「大徳寺 正受院」の次男として生まれる。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 B。昭和６１年　紫野「大徳寺 興臨院」へ入寺、住職となる。掛軸 154。本紙、表装ともにたいへん良い状態でございます。掛軸，掛け軸 ，漢字，畫，掛軸セット30点まとめ。　　紙本：墨書。【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句です。3067 方谷浩明 「清秋玉霞香」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかなりません。掛軸 茶掛 縦幅 佐藤朴堂 「白雲抱幽石」 共箱 前大徳福。昭和５４年　花園大学 仏教学部 卒業。昭和５４年　天龍寺僧堂にて修行。3059 小林太玄 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。中国美術 歙州硯 大きな硯板 硯石 端渓 水波紋。平成１６年　大徳寺 庶務部長に就任、現在に至る。こちらの掛け軸は、真筆・新品でございます。美術の歴史　新版　 1 -2　2巻セット。T*5様 曼荼羅 当麻曼荼羅 浄土曼荼羅【木版】観経変相図 浄土変相図 天平宝字。こちらの茶掛　白雲抱幽石は、大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。中国古玩 老杭 翡翠 端渓硯 唐物 骨董 書道具 未使用品 文房四寶 古美術品。【茶道具】大徳寺 孤篷庵開祖江月宗玩尚筆 一行「明歴々露堂々」　掛軸B919。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。掛軸　 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦　3本組。掛軸-1491　 藤原行成　白氏詩巻　講談社　昭和44年　限定 904/1000。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句です。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのです。オーダー相談ページ。萬屋錦之介 直筆サイン色紙。※参考文献　芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」