HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。真蹟　東郷元帥　掛軸。小田雪窓に参禅。三好達治 直筆色紙。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。両界曼荼羅　胎蔵界曼荼羅　2本。1969年 大徳寺大光院副住職。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。1974年 大徳寺雲林院住職。処分価格旧老坑端渓水巌硯　氷裂紋・子母青花・文房四宝。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。澄泥硯　せん魚黄澄泥硯　希少　大型　硯。1982年 大徳寺 書記に就任。可寛菴竹眞 筆 四葉之内 瀧　竹　松柏　菊　掛け軸　真作　肉筆　骨董品。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。掛軸 和紙 漢字詩文　毛沢東　中国掛軸。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。書道 硯 雨畑硯０④ 雨畑真石 水岩。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。中国　古墨　山水文香盆型墨　時代箱付　V　R7361。軸先：黒漆塗。掛軸　大津絵　鬼念仏　茶道具。　　紙本：墨書。掛軸　まとめ売り　33本　現状品。　　箱書、花押があります。茶道　掛軸　茶掛け。共箱、タトウ箱付。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　穂8.7×2.0㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆定価7万。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。硯石。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。「未使用に近い」サイン落款あり　釣りキチ三平の寒雀の掛け軸　　※矢口高雄。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。美品】表具問答　湯山勇　巻物　掛軸　屏風　襖　　　衝立　額　画帖　経師　仕立て。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。ピッピ 味わい深い扇子額　アラレ組　台付き。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 匿名配送 メルカリ便。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。硯 歙州硯 金星 日月三足硯 唐硯 大硯 匿名配送。これが、「無事」の生き方です。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作 節分画賛「不久者有智」福は内 共箱。